Juegos y juguetes por eneatipos

¿Qué juegos o juguetes han sido ideados para cada uno de los eneatipos del eneagrama de la personalidad?

Veamos en el siguiente listado qué juguetes encajarían en cada uno de ellos:

Dedicado al niño interior que todos llevamos dentro.

(Sabemos que todos los tipos de personalidad podemos jugar con todos los juguetes, y no tiene por qué haber una correlación real con los datos aquí indicados, por lo que hemos realizado este ameno artículo con mucho humor teniendo en cuenta los “estereotipos” de cada eneatipo)

Juegos y juguetes por eneatipos

Eneatipo 1:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Uno por su tendencia a repetir los métodos establecidos (y mejorarlos), seguir las reglas, leyes, juzgar, ect. (pulsar para ver más características)

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Simón:

Juego creado en 1978 donde los jugadores tienen que mirar, recordar y repetir la secuencia tal y como se les presenta.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=SIwdTlRf9Ho]

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Tabú:

El juego de las palabras prohibidas donde un miembro del equipo debe conseguir que su compañero acierte una palabra antes de que se agote el tiempo marcado. Pero está prohibido decir las palabras tabú.

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=Ku7io5oLQAE]

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Cubo Rubik:

Rompecabezas mecánico tridimensional inventado por el escultor y profesor de arquitectura húngaro Erno Rubik en 1974. Si un eneatipo 1 lo ve desordenado se pondrá muy nervioso.

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Eneatipo 2:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Dos por su necesidad de cubrir las necesidades del otro, la importancia del amor y los sentimientos hacia ellos/as, etc. (pulsar para ver más características)

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Tamagotchi Friends:

Es una mascota virtual, creada en 1996, que tenemos que cuidar: darle de comer, jugar con ella, darle cariño, atenderle para que haga sus necesidades…

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=SuSO2XvMzU4]

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Osos amorosos:

¿Quieres un abrazo amoroso? Cada Oso amoroso tiene un sentimiento…

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=PEZqikttAOw]

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Eneatipo 3:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Tres por su necesidad de destacar desarrollando habilidades para ello (negociación, objetivos. gestión del estrés, etc.) (pulsar para ver más características)

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Catan:

Juego que combina la estrategia, astucia y una gran capacidad para negociar.

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=PwbF6EKqhK8]

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Operación:

Juego de habilidad y mucho estrés, creado en 1965, donde el objetivo es ganar el mayor dinero posible por cada operación exitosa, hasta completarlas todas. Utilizas las pinzas para sacar las piezas del cuerpo del paciente con mucho cuidado, no toques el metal o el paciente se quejará y perderás.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=Jxy8tFhQgfw]

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Eneatipo 4:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Cuatro por su tendencia a la melancolía, a sentirse insatisfecho/a, al sentimiento, al romanticismo, al arte, etc. (pulsar para ver más características)

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Pictionary:

Juego donde la única comunicación permitida es el dibujo: consiste en adivinar una palabra viendo los dibujos que hace nuestro compañero.

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=ZUIG8_ag-WM]

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Tristón:

¿Quién no se acuerda del pobrecito Tristón? Al que le han echado, no le quieren…

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=jPYsDGMHQWQ]

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Eneatipo 5:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Cinco por su necesidad de comprender el universo (aprender), aislamiento, pasión por observar, etc. (pulsar para ver más características)

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Lectron:

Juego educativo de preguntas y respuestas con varias temáticas y láminas ilustradas.

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Quimicefa:

Conviértete en un apasionado de la química con más de 150 experimentos y pruebas especiales.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=3MKa5c3Dnx0]

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Microscopio Óptico:

Qué mejor entretenimiento para el eneatipo 5… llamado el «observador»

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Eneatipo 6:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Seis por su duda (no fiarse), indagación, necesidad de seguridad, etc. (pulsar para ver más características)

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¿Quién es quién?:

Identificando a personas por su descripción física descubre al personaje secreto con tus preguntas.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=p4iZLW7mWOk]

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Cluedo:

Juego de detectives donde tienes que descubrir quién cometió el crimen, dónde está y con qué arma.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=NN4HVHr1VqY]

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Eneatipo 7:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Siete por su necesidad de variedad, interactuar, impulsividad, libertad, etc. (pulsar para ver más características)

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Twister:

Pon a prueba tu equilibrio. Pie Izquierdo en el rojo… mano derecha en el azul…

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=YyPavqnftH4]

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Pistolas de agua:

¿Quién no ha jugado alguna vez con pistolas de agua? Un juego donde no hay reglas y eres libre de movimientos.

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=iWdsFya2ULU]

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Eneatipo 8:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Ocho por su pasión por sobrevivir, intensidad, dominar, etc. (pulsar para ver más características)

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Risk:

Juego comercializado desde 1958 donde tendrás que conquistar los continentes y sobrevivir a tus enemigos. Tú puedes ser el amo del mundo.

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=Cgh8aLfNwhM]

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Tragabolas:

Elige tu hipopótamo preferido y prepárate para comer el mayor número de bolas. Los niños suelen agitar con demasiada rapidez las palancas, lo que provoca un fuerte movimiento de las bolas en el tablero y mucho ruido a partir de los golpes para controlar los hipopótamos.

[youtube:https://www.youtube.com/watch?v=jP1c69Jmxg4]

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Eneatipo 9:

Los siguientes juegos (o juguetes) han sido ideados para (y/o por) el eneatipo Nueve por su necesidad de paz, tranquilidad, sin conflictos, etc. (pulsar para ver más características)

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3 en raya:

Juego interminable en el que no hay forma de ganar y siempre queda en empate.

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La peonza:

Juego donde lo fundamental es hacer bailar a la peonza (estático donde hace lo que se espera). El campo de juego es un terreno llano y sin obstáculos.

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Después de tanto jugar ya es la hora…. Nos vamos a la cama que hay que descansar…

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=9zEeNIQLYuk]

¿Qué otros juegos o juguetes pondrías tú y en qué eneatipo?

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Autor: Jesús Seijas Queral – Psicólogo.

Juegos y juguetes por eneatipos

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 La personalidad de Donald Trump ¿Cuál es su perfil psicológico, estilo de comunicación y liderazgo?

En este artículo analizo su perfil psicológico desde una perspectiva clínica, integrando elementos del Eneagrama y del funcionamiento de los patrones de personalidad. No se trata de hacer una valoración política, sino de comprender la lógica interna que organiza su comportamiento.

Las figuras públicas permiten observar de forma amplificada dinámicas que también aparecen en la vida cotidiana. Analizarlas ayuda a entender cómo se estructuran determinados estilos de personalidad y cómo influyen en la forma de percibir el mundo.

Adéntrate conmigo en la mente de Donald Trump, el presidente “políticamente incorrecto” número 45 de los Estados Unidos.

Análisis psicológico de Donald Trump

“Creo que el mayor problema de este país es ser políticamente correcto” – Donald Trump

Nació en Nueva York en 1946. Ha estado casado en tres ocasiones y tiene cinco hijos.

Desde etapas tempranas aparecen problemas de conducta y dificultad para ajustarse a normas externas. Fue expulsado de varios colegios, lo que llevó a sus padres a enviarlo a la Academia Militar de Nueva York. Este dato es relevante: no hay solo rebeldía, hay una necesidad temprana de canalizar una energía intensa y difícil de contener.

A los 17 años ya ocupaba posiciones de liderazgo, con capacidad para influir y dirigir a otros (teniendo bajo su mando a 40 cadetes). Este patrón se mantiene a lo largo de su vida.

Su padre, Fred Trump, acumuló una gran fortuna (al menos 500 millones dólares) en el sector inmobiliario, construyendo viviendas en los barrios neoyorquinos de Queens, Brooklyn y Staten Island.

Donald, con 28 años, entra en el negocio familiar con una motivación clara: ampliar, dejar huella y diferenciarse. Una característica constante es la necesidad de firmar, nombrar y apropiarse simbólicamente de lo que construye. No es un detalle superficial; apunta a una fuerte inversión en identidad, poder y reconocimiento.

Relación con el poder, el éxito y el fracaso

“Si estás pensando en algo, será mejor que pienses a lo grande” – Donald Trump

Su trayectoria empresarial combina expansión, alto riesgo y episodios de quiebra (en 4 ocasiones se ha declarado en banca rota). Ha utilizado todos los mecanismos legales y todo tipo de coerción para reestructurar deuda y mantener su posición. Por ejemplo, con la ayuda de una deducción fiscal de 40 años del gobierno de Nueva York (llamada la reducción fiscal del siglo), sacó de la bancarrota el Hotel Commodore y creó la Trump Organization.

Hay un patrón consistente, clave para entender la personalidad de Donald Trump en contextos de competencia y exposición: reinterpretar el fracaso como parte del éxito. Esto no implica ausencia de impacto, sino una forma de reorganizar la experiencia para mantener la autoimagen.

El poder ocupa un lugar central (en su libro “El arte de la negociación” (1987) habla de cómo destruir a la competencia) viendo el mundo como una gran partida de ajedrez. El dinero aparece como consecuencia, no como fin último (el dinero representa poder). El mundo se configura como un escenario competitivo donde ganar implica dominar, el mundo es un juego de poder.

“No lo hago por dinero, lo hago porque quiero hacerlo” – Donald Trump

A principios de la década de los 90 empezó a tener dificultades económicas al no poder hacer frente el pago de sus deudas por el excesivo endeudamiento que suponían sus proyectos faraónicos (megalomanía)

“Me da la impresión que la gente es, en muchos casos, muy despiadada. Y si no respondes de una forma determinada, te van a comer vivo” – Donald Trump

Aquí aparece una clave importante: la percepción del entorno como potencialmente hostil. Desde ahí, la respuesta es anticiparse, imponerse o atacar.

Ha escrito libros con los curiosos títulos: (como el ave Fénix que renace de sus cenizas)

• El arte de sobrevivir (1991)
• El arte de volver (1997)

Sintiéndose respaldado, primero por la fortuna de su padre y luego por la suya, se cree con derecho de hacer y decir lo que quiera, vendiéndolo como espontaneidad y verdad que nadie más dice o quiere decir.

Presume de su poder en un video grabado en 2005 y que el diario “The Washington Post” sacó a la luz en octubre de 2016:

“Cuando eres una estrella, te permiten hacer lo que quieras. Puedes hacer lo que quieras. Agarrarlas por el coño… Puedes hacer cualquier cosa…”. – Donald Trump

Estilo psicológico y funcionamiento emocional

El análisis de la personalidad de Donald Trump muestra un funcionamiento coherente en estos ejes claros:

1. Autoafirmación constante. Existe una necesidad de sostener una imagen de fortaleza, éxito y superioridad.

2. Dificultad para integrar la vulnerabilidad. La debilidad no se reconoce como parte del funcionamiento humano, sino como algo que debe evitarse o negarse.

3. Reactividad ante la crítica. La crítica se vive como amenaza directa, lo que activa respuestas intensas, defensivas o agresivas.

4. Lectura polarizada del entorno. Las relaciones tienden a organizarse en términos de aliados y enemigos.

5. Acción por encima de reflexión. Predomina la respuesta inmediata sobre la elaboración interna.

Este conjunto no es arbitrario. Responde a una estructura que busca mantener control, evitar la exposición emocional y sostener una posición dominante.

Este tipo de funcionamiento no es exclusivo de figuras públicas. Muchas personas reconocen partes de estos patrones en sí mismas. Si quieres identificar con más precisión cómo se organiza tu personalidad, puedes hacerlo aquí

Estilo de comunicación de Donald Trump

Su comunicación presenta características consistentes:

• Directa y simple.
• Brusca y confrontativa.
• Orientada al impacto.
• Con intensidad elevada.
• Uso frecuente de descalificación o exageración.
• Pensamiento verbalizado en tiempo real.

Con un mensaje sencillo, directo, extravagante, desmesurado y arrogante, facilita la conexión con determinados públicos, especialmente en contextos de malestar o frustración colectiva, donde los mensajes complejos pierden eficacia.

Liderazgo y forma de ejercer el poder

El liderazgo de Trump se organiza alrededor de varios elementos:

• Centralización del poder.
• Preferencia por decisiones unilaterales. Le gusta “dirigir por decreto” en lugar de confiar en los procedimientos establecidos que le atan las manos.
• Búsqueda de control sobre el entorno.
• Baja tolerancia a la oposición.
• Uso del conflicto como herramienta.

Se posiciona como figura dominante, con rasgos de liderazgo de corte personalista. La autoridad no se apoya tanto en el sistema como en la propia figura.

En su discurso político aparecen tres ejes principales:

1. Orgullo nacional y superioridad. Refuerza una identidad colectiva basada en la idea de estar por encima de otros.

2. Construcción de amenaza externa. Inmigración, terrorismo o globalización como elementos que ponen en riesgo al grupo.

3. Posición de salvador. Se presenta como quien puede restaurar el orden y la seguridad.

Dinámica psicológica subyacente

Más allá de las conductas visibles, hay una lógica interna coherente:

• La confrontación actúa como defensa.
• La dominación reduce la sensación de vulnerabilidad.
• La exageración aumenta el control sobre la narrativa.
• La descalificación protege la identidad.

Esto permite entender su comportamiento como expresión de un sistema organizado, no como una suma de reacciones aisladas.

Donald Trump desde el Eneagrama

Desde el Eneagrama, este patrón encaja con una estructura de personalidad orientada al control, la intensidad y la afirmación del yo.

Donald Trump se corresponde con un eneatipo 8, subtipo sexual (SX).

En este tipo de estructura:

• La vida se vive como un campo de fuerza y posicionamiento
• La vulnerabilidad se rechaza activamente
• Se prioriza el impacto, la acción y la dominación
• La relación con el otro pasa por el control o la confrontación

Si quieres profundizar en este tipo de personalidad, puedes ver aquí la descripción completa del eneatipo 8.

Si quieres identificar tu propio patrón de personalidad:

Autor: Jesús Seijas Queral – Psicólogo.

Conclusión

La personalidad de Donald Trump permite observar cómo determinados patrones influyen en la conducta pública, cómo influye en la forma de interpretar la realidad, tomar decisiones y relacionarse con los demás.

Más allá de la figura concreta, este análisis ayuda a comprender patrones que aparecen, en distintos grados, en muchas personas.

Si quieres trabajar en profundidad cómo se organiza tu forma de pensar, sentir y relacionarte, puedes hacerlo en una sesión de psicoterapia.

Si prefieres comprender el Eneagrama con un enfoque psicológico y aplicado, puedes explorar aquí nuestras formaciones.

Fuente de datos biográficos: www.biografiasyvidas.com.

documental emitido en National Geographic: “Sin censura…. Donald Trump”

Fuente de imágenes: 1) http://cdn.crhoy.net 2)http://i.telegraph.co.uk 3)http://ep01.epimg.net/elpais/

Análisis psicológico de Donald Trump – Perfil psicológico de Donald Trump

Este mes os presentamos dos videos…

Video – Eneatipo
En representación de las VACACIONES:

El tipo ajetreado, versátil, optimista, espontáneo, desorganizado, impulsivo e indisciplinados. Constantemente buscando experiencias nuevas y estimulantes.

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Video – Eneatipo
En representación de la VUELTA AL COLE:

El tipo idealista, concienzudo, organizado, ordenado, crítico, impaciente y meticuloso.

LOS CAZAFANTASMAS

Eneagrama de la personalidad – desQbre

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¿Qué estilo de personalidad (eneatipo) tienen los personajes de esta película de 1984?

En algunos de ellos puedes comprobarlo viendo los videos demostrativos a modo de ejemplo

Los Cazafantasmas y sus eneatipos – Eneagrama de la personalidad

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Pertenece al eneatipo 1: Dana Barrett

Dana Barrett – Eneatipo 1

Pertenece al eneatipo 2: Janine Melnitz

Janine Melnitz – Eneatipo 2

Pertenece al eneatipo 5: Egon Spengler

Egon Spengler – Eneatipo 5

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Pertenece al eneatipo 6: Louis Tully y Wiston Zeddemore

Louis Tully – Eneatipo 6

Wiston Zeddemore – Eneatipo 6

Pertenece al eneatipo 7: Peter Venkman

Peter Venkman – Eneatipo 7

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Pertenece al eneatipo 9: Ray Stantz

Ray Stantz – Eneatipo 9

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Autor: Jesús Seijas Queral  Psicólogo – Terapeuta – Formador

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¿Cómo era la personalidad del excepcional actor con los ojos azules más famosos de Hollywood; que además fue un exitoso emprendedor y piloto de carreras?

Análisis psicológico de Paul Newman

Popular, eficiente, enérgico, adaptable, encantador, cortés, bienintencionado… nació en una acomodada familia de Ohio, Estados Unidos, el 26 de enero de 1925. De madre húngara (católica) y padre alemán (judío), dueño de una tienda de deportes, “The Newmn-Stern”, quien creía, e inculcó a sus hijos, en las virtudes del trabajo duro.

“No conozco mis virtudes excepto la de ser tenaz” – Paul Newman

Esta tenacidad adquirida va dirigida hacia la confirmación y valoración por las consecuciones y el buen rendimiento, interiorizando así las expectativas de la figura sustentadora (papa y mama) y tratando de cumplirlas para ser validado. Ser el que los otros quieren que seas produce una desconexión con los deseos y, sobretodo, emociones propias, como veremos durante la vida de Paul..

La atracción por la interpretación ya se veía aparecer desde niño, pues se unió al teatro infantil, pero no consiguió destacar.

En 1942 comenzó a estudiar económicas en el Kenyon College (Ohio) para satisfacer a su padre. La idea era trabajar en la tienda de deportes de la familia. Aquí tuvo la oportunidad de poder asistir a clases de arte dramático.

Había que adaptarse a los deseos de papá para tener una identidad. Fue creciendo creyendo ser aquello a lo que se adaptaba. Llegó a creer que si los demás le miraban, entonces existía, y que los demás sólo podían apreciarle por su actividad y su imagen.

En 1943 se alistó en la Armada de los Estados Unidos, hasta el final de la guerra, sirviendo en las bases de Okinawa y Guam. Al finalizar esta volvió los estudios (finalizándolos) y formó parte del equipo de fútbol americano.

Seguramente fue valorado en su infancia más por su hacer que por su ser, por sus logros más que por los esfuerzos que hacía para conseguirlos ya que Paul reconoció que lamentaba que su padre falleciera antes de ver cómo podía vivir de la interpretación porque su padre lo veía como un sueño utópico y casi imposible de alcanzar.

Poco después de terminar sus estudios falleció su padre y Paul se trasladó a New York para realizar pequeños papeles en obras de teatro, quería actuar en todos los papeles que pudiese, era un trabajador incansable. Se matriculó y estudió en el mítico Actor’s Studio.

“En el Actor´s Studio enseñaban al actor a funcionar de forma óptima con cualquier material con el que fuera a trabajar”. – Paul Newman

Este centro era famoso por priorizar que los actores se conocieran a sí mismos para poder hacer buenas y creíbles interpretaciones.

“Sea lo que sea que haya conseguido como actor es culpa o mérito del Actor´s Studio, porque cuando llegué allí no era más que un aficionado… Nunca había visto como reaccionar espontáneamente…”- Paul Newman

Intentaba actuar imitando modelos reales y al no conocerse, o al tener complicaciones para conectar con sus propias emociones, le costaba ser espontaneo.

“Actuar no es realmente una profesión creativa. Se trata de una interpretación“ – Paul Newman

En toda su carrera cinematográfica consiguió nueve nominaciones a los Oscar (como actor), de los cuales solo le otorgaron uno. Siempre dio la impresión de ser el gran chico americano, guapo, encantador… interpretando a los antihéroes Aspirante a ser el mejor modelo de la sociedad, parecía perfecto en todas las facetas de su vida. En sociedad solía ser brillante, en equipo: eficaz; y con los amigos: servicial.

Se casó en 1949 con Jacqueline Witte, con quien tuvo tres hijos.

Paul Newman podía ser no solo inaccesible para los demás, también para sí mismo. Algunas veces desconectaba y llegado a ese punto no se podía hacer nada más que esperar a que volviese a conectar otra vez,

Tranquilo y muy reservado. No hablaba de sus problemas excepto a un reducidísimo número de personas.

“Me siento mucho más cómodo cuando salgo de mi propia piel, cuando me meto dentro de mí mismo no consigo sentir las emociones que me gusta transmitir por la pantalla. Cuando me escondo detrás de la fachada de otro personaje me resulta más fácil porque ya no se me ve a mi sino a otra persona” – Paul Newman

Al tender a serle ajenos sus propios sentimientos, se alimentaba de las emociones plasmadas en las interpretaciones que realizaba de los diferentes papeles, siendo el personaje la excusa para dar rienda suelta al verdadero yo de Paul Newman y a la vez, ese mismo personaje, era el vehículo que le permitía investigar y experimentar dichas emociones.

Por dentro era muy inseguro, pero lo escondía. También parecía la persona más sencilla del mundo, pero en el fondo era muy complejo, mostrando su lado sencillo a la gente, y reservando su lado más privado, complejo e íntimo para la vida familiar.

Su primera película fue “El cáliz de plata” (1954) Fue descrita por el propio Newman como “la peor película de la década de los 50”.

Dos años después interpretó el papel del boxeador Rocky Graziano en “Marcado por el odio”. Su interpretación le situó en la primera línea entre los jóvenes actores de aquel momento.

La crítica fue muy favorable en sus siguientes apariciones como William «Billy el Niño» Bonney en  “El zurdo” y como Brick en “La gata sobre el tejado de zinc” (ambas en 1958), compartiendo pantalla con la turbadora Elizabeth Taylor (eneatipo 2) en esta última. Su interpretación le valió su primera nominación a los Oscar como “Mejor actor”

Siempre brilló en papeles conflictivos e incómodos en una sociedad que no le gusta aunque no tenga más remedio que vivir en ella y adaptarse a un entorno que considera muy discutible. Tenía pasión por los personajes complejos, perdidos e inclusive perdedores, quizás como reflejo de su yo interno, de sus miedos, de su yo que no se permitía expresar en su vida real (en la pantalla era un entorno adecuado)… como forma de explorar y expresar sus propias emociones.

No era violento, y le costaba mucho las escenas con violencia o no apropiadas. Cuando en los rodajes la cosa iba mal o se palpaba la tensión, Paul intentaba calmar el ambiente haciendo algún comentario o chiste. Evitando el conflicto y usando el humor como herramienta, utilizaba los gestos y los comportamientos adecuados para suscitar la atención, impresionar a sus interlocutores y ganarse su simpatía y confianza. Si las cosas no iban bien, sabía cambiar su comportamiento para obtener los resultados que deseaba.

Ese mismo año empezó a rodar “El largo y cálido verano” junto a con Joanne Woodward, que acababa de ganar el Óscar a la mejor actriz dramática por su interpretación de mujer con desdoblamiento de personalidad en el clásico “Las tres caras de Eva”. Se enamora profundamente de ella.

Este melodrama le permitió al jovencísimo Paul demostrar que era mucho más que una cara bonita. Consiguió ganar el prestigioso premio al mejor actor en el Festival de Cannes.

Se divorció de su primera esposa y le pidió matrimonio a Joanne, quien permaneció junto a él hasta el día de su muerte, casados durante 50 años.

La vida de Paul Newman no estuvo salpicada de los escándalos que uno espera de las grandes estrellas de Hollywood y mantuvo su vida privada lejos de las cámaras. Era gregario y necesitaba gente (su familia) a su alrededor para sentirse entero, bien y feliz. Estaba apegado a lo material (como casi cualquiera), pero no alardeaba de lo que tenía, disfrutaba de un estilo de vida muy sencillo.

En 1959, con 36 años, consiguió la independencia profesional que deseaba rompiendo su contrato de 5 años con la Warner, pagando una cuantiosa multa por ello, pero consiguiendo así elegir los papeles a interpretar.

“Estoy intentando desesperadamente ser yo mismo, y espero serlo” – Paul Newman

En el fondo se sentía solo, perdido. Era muy reservado con sus sentimientos y vida privada. Para bien o para mal, era bueno encubriendo sus inseguridades;

Ese mismo año estrena en Broadway la obra “Dulce pájaro de juventud”, que años más tarde interpretaría en la gran pantalla (1962). El regreso de un actor fracasado a su ciudad natal intentando recuperar a su joven amor del pasado .

Interpretando al antihéroe ‘Fast’ Eddie Felson en “El buscavidas” (1961) consiguió su segunda nominación a los Oscar como “Mejor actor”.

En “Hud” (1963) interpreta a Hud Bannon, un cowboy desalmado con unos deseos desmesurados que destruye todas las almas con las que se encuentra. Fue nominado otra vez a los Oscar como “Mejor actor”.

El mismo inconformismo de los personajes que interpretaba se veía reflejado fuera de la pantalla como activista “demócrata” y en diversas causas sociales. En 1963 se manifestó junto a Marlon Brando y Martin Luther King en apoyo del Movimiento de Derechos Civiles en Alabama.

En 1966 protagoniza “Cortina rasgada”, una trama de espías en plena Guerra Fría con Newman sometido al telón de acero como aparente científico norteamericano, donde nada es lo que parece. 😉

Al año siguiente realizara uno de sus papeles memorables en “La leyenda del indomable”, donde Paul Newman se mimetizaba tanto en Luke «mano fría» que no apreciamos dónde empieza el actor y termina el personaje. Un joven rebelde e impulsivo es condenado a dos años de prisión tras causar graves destrozos en un bar mientras estaba borracho. En la cárcel, su indomable carácter chocará de frente con las rígidas normas de la institución. Intenta defenderse de las cosas hechas o impuestas por la fuerza. (Buen ejemplo para ver un enetipo 7 Conservación). Es nominado por cuarta vez como “Mejor actor”, pero sigue sin ganarlo.

Podía interpretar perfectamente al malo de la película, pero siempre con un lado encantador.

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=Y7QLIfX8uuw]

Era un hombre de gran conciencia política y social. Para la campaña presidencial de 1968 se involucra activamente en la promoción y defensa en los medios de comunicación del candidato demócrata Augin Mcarty. Se expresaba con gran habilidad suscitando el favor de los demás a la hora de conseguir todo tipo de apoyos. Sabía agrupar a la gente en torno a una meta y motivar para luchar por ella. Le estimulaban los desafíos y no se detenía ante las dificultades.

Quería demostrar que era algo más de lo que la gente se pensaba. Para ello creyó que necesitaba involucrarse políticamente y demostrar que había otro lado de su personalidad más interesante, y a la vez, más inaccesible.

“Lo que más me llega es cuando se acerca alguien a decirme, <¡quítate las gafas de sol para que podamos ver tus ojos azules!>. Creo que no hay una forma más rápida de que te hagan sentir como un cacho de carne”. – Paul Newman

Debuta como productor y director en la película “Raquel, Raquel” (1968), la historia dramática de cómo a una profesora solterona sureña virgen de 35 años que convive con su madre, le cambia la vida al cruzarse en su camino un hombre. Entonces Raquel comienza a buscar su libertad emocional y espiritual. Un reflejo del propio desarrollo personal y profesional de Newman. Su mujer Joanne interpretó a la protagonista Raquel, y la forma de dirigir de Paul fue de una manera suave, sin imponerse demasiado ni suscitar ninguna oposición, con ligeras indicaciones, pero gestionando todos los planes. Al ser emocionalmente comprensivo, impresionable y sensible a la vibración del otro, lo único que le indicó a su mujer es que fuera lo más emocional que pudiera, como forma de poder experimentarlo él.

La película consiguió la nominación a los Oscar en las secciones de mejor actriz, (Joanne Woodward), mejor actriz de reparto (Estelle Parsons), mejor película y mejor guion adaptado.

“Según vaya haciéndome mayor es probable que me parezca menos a lo que la gente espera de mi” – Paul Newman (Cosa que antes siempre le había preocupado, la mirada externa)

En “Dos hombres y un destino” (1969) se juntarán una de las míticas parejas del cine, Butch Cassidy (Newman) y Sundance Kid (Redford), Paul tuvo la oportunidad de explotar una faceta más jovial, despreocupada y divertida en su papel, consiguiendo sacar el niño que llevaba dentro.

“Si me pagara lo que gasta para evitar que le roben, yo no le robaría” – Paul Newman en Dos hombres y un destino

Desde entonces Newman y Redford mantuvieron una buena amistad gastándose bromas excéntricas, manteniendo una especie de competición. En el 50 cumpleaños de Paul, Robert le regalo un Porche destrozado con una nota que decía “Feliz cumpleaños”. Paul hizo que lo prensaran en un metro cubico y se lo dejó en el salón de la casa de Robert con un bonito lazo.

“Una vez me dijo que las cosas no le venían de forma natural. Cuando yo estaba empezando veía que algunas personas con las que estaba trabajando todo les resultaba muy fácil, como muy natural, y cuando Paul me dijo que a él no le venían de forma natural, me sentí aliviado, aunque comprendí que iba a tener que trabajar duro para alcanzar esa naturalidad”. – Robert Redford

Aunque solía ser muy eficiente, la mayoría de las grabaciones las interpretaba en una sola toma, era muy exigente consigo mismo y se sentía ineficaz en muchas ocasiones. En apariencia muy seguro, pero internamente estaba muy inseguro de su capacidad, aunque al final siempre aceptaba todos los retos.

La pareja de Newman y Redford repiten en “El Golpe” (1974) como dos estafadores que buscan dar el golpe de su vida en el Chicago de los años 30.

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Descubrió los coches de carreras en el rodaje de la película “500 millas” y comenzó a prepararse para competir a nivel profesional en 1977, llegando a quedar segundo en el circuito de Le Mans en 1979. Fue además copropietario de la escudería, “Newman-Haas”. Su filosofía de la vida estaba centrada en la acción. Fue un revitalizante para mantener su espíritu joven a través de las emociones intensas y la competitividad. Posiblemente la única manera de sentir esas emociones intensas era pilotando e interpretando.

En 1978 murió su primogénito, Scoot por una sobredosis. Entonces, Paul Newman inauguró el Centro Scott Newman, dedicado a auxiliar y proteger a personas víctimas de las drogadicciones. Después de la muerte de su hijo Paul confesó haberlo descuidado y seguramente esta fuese la forma de compensar su dolor.

Ese mismo año representó a Estados Unidos en la Organización de las Naciones Unidas para la Conferencia sobre el desarme nuclear”

En 1982 fundó «Newman’s Own«, una línea de productos alimenticios que se hizo famosa por el aliño para ensaladas. Todos los beneficios obtenidos son donados a causas benéficas.

Gracias a sus dotes de comunicación y persuasión, era capaz de vender sus ideas e iniciativas. La palabra constituye un arma importante para conquistar a los demás y alcanzar el éxito.

Newman siempre había hecho su propio aderezo para la ensalada, incluso en los restaurantes pedía hacerla. No desaprovecha ocasión para deslumbrar a sus admiradores (amigos), donde podemos verle un poquito de la vanidad camuflada. En unas Navidades se le ocurrió hacerla para repartirla entre sus amigos, como a todos les gustó, decidió fundar «Newman’s Own». Se podría decir que era capaz de adaptarse a cualquier entorno y triunfar en él.

 “Actúa como si tuvieras fe y la fe nacerá en ti” – Paul Newman en Veredicto final

Por fin ganó el Oscar por el papel de Eddie «Relámpago» Felson en “El color del dinero” (1986), donde un antiguo campeón de billar retirado que vive de su negocio de licores conoce a Vincent, un joven jugador que aún no ha encontrado un oponente de su talla.

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“Un dólar ganado en el juego es el doble de dulce que un dólar ganado en tu sueldo.” – Paul Newman en El color del dinero

La interpretación en “Ni un pelo de tonto” (1995) del viejo Donald Sullivan le valió otra nominación a los Oscar como “Mejor actor”. Un trabajador de la construcción que sigue siendo tan encantador, adulador y rebelde como cuando era joven. El mayor problema de Sully es que se niega a crecer, razón por la cual abandonó sus responsabilidades familiares.

Su última gran aparición fue en “Camino a la perdición” (2002) – interpretando a John Rooney consiguió ser nominado a los Oscar por última vez como “Mejor actor de reparto”

“Cuando se te pasa la plenitud de tus capacidades físicas y mentales por lo menos intentas conservar cierto buen gusto” – Paul Newman

Puso su voz a Doc Huson en la película de animación “Cars” en el 2006

Murió a los 83 años en Connecticut, Estados Unidos, el 26 de septiembre de 2008 llegando a su fin una carrera de más de 60 años y con 50 películas en su haber.

Perfil psicológico de Paul Newman

El estilo de personalidad de Paul Newman pertenece al eneatipo 3 ala 4, subtipo conservación (contrapasional) con el sexual marcado, del “Eneagrama de la personalidad”.

Autor: Jesús Seijas Queral  Psicólogo – Terapeuta – Formador

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Resumen de 8min TVE – Días de Cine – 2/10/08:

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Biografía:

La filmografía de www.biografias.es.

Wikipedia – algunas fechas biográficas.

Sinompsis de películas de www.filmaffinity.com.

Análisis realizado gracias a los estudios y libros de Don Richard Riso: Tipos de personalidad (Ed. Cuatro Vientos), La sabiduría del Eneagrama (Urano, Madrid, 2001) y Claudio Naranjo: El Eneagrama de la sociedad. Males del mundo. Males del alma. (La Llave, Vitoria, 2000), Carácter y neurosis (La Llave, Vitoria, 1996)

Análisis psicológico de Paul Newman – Perfil psicológico de Paul Newman

Ideas irracionales de cada tipo de personalidad

Eneagrama de la personalidad – desQbre Psicologia y Formación

Estas son algunas de las ideas irracionales que tiene cada tipo de personalidad (eneatipo) del eneagrama.

Ideas irracionales de cada tipo de personalidad

¿Cuál es la tuya?

Del eneatipo Uno:

La idea de que indefectiblemente siempre existe una solución precisa, correcta y perfecta para todos los problemas. Por nada del mundo se puede vivir felizmente en un lugar de imperfecciones sin cambiarlo. Aún peor, si cree que sabe cómo hacerlo. Así, busca el control absoluto y la verdad perfecta, a través de NO DELEGAR NADA

Del eneatipo Dos:

La idea de que siempre se deberá sentir muy preocupado por los problemas y perturbaciones de los demás, ya que los propios son sencillos e insignificantes. Por lo tanto, esta entrega y deber hacia los demás aseguran un lugar especial, o el primer lugar, EN EL CORAZÓN DE LOS OTROS

Del eneatipo Tres:

La idea de que se tiene la necesidad extrema de ser admirado, amado y aprobado por cada persona significativa que se conozca. Por lo tanto, para ser tan valiosamente estimado se debe ser muy competente, suficiente y capaz de lograr lo mejor en todos los aspectos posibles, teniendo en cuenta NO DESFALLECER INTERNAMENTE EN LA EMOCIÓN.

Del eneatipo Cuatro:

La idea de que es tremendo y catastrófico el hecho de que las cosas no vayan por el camino que se desea o se ha soñado. Esto, cree, debe ser porque la desgracia humana se origina en las cosas externas y porque la gente, como él, tiene poca o ninguna capacidad para controlar el desborde emocional. Sin embargo, pierde validez y deja de pensarlo SI OTRO PIENSA LO MISMO.

Del eneatipo Cinco:

La idea de que siempre se debe conocer absolutamente todo sobre algo. Que es necesario conocer el mundo para poder caminar seguro sobre él. Por lo tanto, es preferible observarlo detalladamente desde un solo lugar. Las personas o cosas superficiales no son de interés, como tampoco lo son los sentimentalismos o las acciones. LO ÚNICO NECESARIO E IMPORTANTE ES LA MENTE

Del eneatipo Seis:

La idea de que todo es, o puede ser peligroso y, a veces, terrible. Por lo tanto, deberá sentirse inquieto por ello y deberá pensar en qué ocurrirá. Además, para evitar equivocarse, deberá depender de alguien más fuerte o más sabio en quien confiar, para que de la ORDEN O AUTORIZACIÓN NECESARIAS

Del eneatipo Siete:

La idea de que es mucho más fácil evitar que afrontar todas las dificultades y responsabilidades de la vida. Por lo tanto, cualquier situación dolorosa, o simplemente desagradable, puede nublar el día. ¡No! Todo tiene su lado alegre, sabroso y chistoso. ES CUESTIÓN DE SINTONIZAR OTRA EMISORA.

Del eneatipo Ocho:

La idea de que la mayoría de la gente es vil, malvada, infame. Deben ser seriamente culpabilizados y severamente castigados por su maldad. Claro que es más terrible ser la persona sumisa o la víctima, porque contribuyen a que gente así exista. PODRÍA HACERLES PAGAR POR SU INJUSTICIA.

Del eneatipo Nueve:

La idea de que algo que ocurrió antes, y generó conflictos, puede ocurrir de nuevo y volver a conmocionarlo, afectándole indefinidamente. Por lo tanto, deberá no actuar o solamente hacer aquello que ya dio UN ÚTIL Y FELIZ RESULTADO.

 Autora y fuente:

Ángela María Bedoya , facilitadora de Eneagrama para jóvenes y psicóloga clínica de la Universidad Pontificia Javeriana de Colombia.

Publicado en el No. 10 de la extinta revista Caravana de la fundación AmaRenacer. Bogotá, febrero del 2000.

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Ideas irracionales de cada tipo de personalidad

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Existe la MALDAD humana – Una justificación del EGO – Eneagrama de la personalidad

¿Qué es la maldad? ¿En qué consiste? ¿Podemos todos llegar a ser malos en determinadas circunstancias? ¿Puede nuestra estructura de personalidad justificar nuestras acciones “malvadas” o “egoístas”?

                       Imagen: elartedelaestrategia.com

Hemos tomado como base los experimentos de Milgram y nuestra experiencia como psicólogos usando el Eneagrama de la personalidad para sacar unas conclusiones.

Al psicólogo estadounidense Stanley Milgram (19933 – 1984) le resultó sorprendente que en los diferentes juicios al final de la II Guerra Mundial a los jerarcas nazis, estos se declarasen no culpables de las atrocidades cometidas justificando su conducta diciendo que sólo cumplían órdenes.

¿Qué pasa cuando una “autoridad” nos da órdenes, o nos dicta normas, que pueden contradecir nuestros propios valores y principios?

¿Qué tendría más fuerza, la obediencia o la rebeldía? ¿La ética o la presión social?

Milgram diseñó en 1963 un experimento en la universidad de Yale para indagar sobre estas cuestiones. Los resultados del mismo son cuando menos inquietantes y revelan aspectos de nosotros que quizás preferiríamos seguir ignorando.

El experimento incluía tres personajes: investigador, maestro y alumno.

Los “maestros” realizaban preguntas a los “alumnos” y si estos fallaban la respuesta, o no respondían, le aplicaban una descarga eléctrica que iba aumentando en intensidad a medida que se acumulaban los fallos. El supuesto “alumno” era en realidad un actor compinchado con el investigador (simulaba ser voluntario). Los “maestros” eran los voluntarios reales y los verdaderos sujetos de estudio (sin saberlo) de la investigación. Los voluntarios creían que la situación (simulada) en el experimento era totalmente real.

Imagen: sp1.fotolog.com

Las descargas se dividían en 30 niveles ascendentes en intensidad, desde los 45 voltios en el nivel 1 hasta los 450 del nivel 30, con peligro real de muerte para el «alumno» (algo similar a una silla eléctrica), aunque al inicio del experimento el «investigador» le dijera que el «alumno» no sufriría daños irreparables por la electricidad.

Imagen: spring.org.uk

El “alumno” (actor) al recibir las descargas (falsas) gritaba y pedía que pararan el experimento. A partir del nivel 20 tenían instrucciones de simular haber perdido la consciencia.

Cuando el “maestro” (sujeto experimental) quería parar de suministrar descargas (por estar apiadándose del alumno), el investigador le instaba a continuar hasta el final de los 30 niveles (450 voltios) solamente con estas frases secuenciadas:

1. Continúe por favor.
2. Es necesario que continúe
3. Es completamente esencial que continúe.
4. No tiene otra opción, debe continuar.

El dilema interno estaba servido.

¿Sabe la autoridad lo que está haciendo, y por tanto debo obedecerla?

¿Debo parar? ¿Puedo parar? ¿Cuándo parar?

Si al mencionarle el investigador la frase 4 (no tiene otra opción, debe continuar) el voluntario seguía negándose a continuar, el experimento se detenía y finalizaba.

¿Qué crees que pasó?

¿Qué crees que habrías hecho tú?

Existe la MALDAD humana

Estos son los resultados del experimento:

• La mayoría de los voluntarios se interesaron por el bienestar del “alumno” al oír sus gritos desgarradores del nivel 9 (135v). Muchos miraban a la cámara diciendo que no se hacían responsables de las consecuencias.
• Todos los voluntarios, el 100%, llegaron hasta la descarga del nivel 20 (300v)
• El 65% llegó hasta el final del experimento aplicando los 450 voltios (nivel 30), habiendo sido capaces de matar al “alumno” por seguir las instrucciones del “investigador”.

Muchos psicólogos de todo el mundo han realizado experimentos similares llegando a conclusiones equivalentes.

El propio Milgram resumió las conclusiones en su artículo “Los peligros de la obediencia” de 1974:

Imagen: elrobotpescador.com

“Los aspectos legales y filosóficos de la obediencia son de enorme importancia, pero dicen muy poco sobre cómo la mayoría de la gente se comporta en situaciones concretas. Monté un simple experimento en la Universidad de Yale para probar cuánto dolor infligiría un ciudadano corriente a otra persona simplemente porque se lo pedían para un experimento científico. La férrea autoridad se impuso a los fuertes imperativos morales de los sujetos (voluntarios) de lastimar a otros y, con los gritos de las víctimas sonando en los oídos de los sujetos (voluntarios), la autoridad subyugaba con mayor frecuencia. La extrema buena voluntad de los adultos de aceptar casi cualquier requerimiento ordenado por la autoridad constituye el principal descubrimiento del estudio… … La gente común sólo tiene que hacer su trabajo, y sin ninguna hostilidad particular por su parte, pueden convertirse en agentes de un proceso destructivo terrible. Además, aun cuando los efectos destructivos de su trabajo son absolutamente claros, y se les pide llevar a cabo acciones incompatibles con las normas fundamentales de la moral, relativamente pocas personas tienen los recursos necesarios para resistir a la autoridad”

¿Es esto lo que le ocurrió al pueblo alemán en la época nazi cuando, siguiendo órdenes, muchos fueron capaces de infligir tanto sufrimiento a sus congéneres?

¿Sería aplicable al día a día de hoy? ¿Puede ser esto la causa por la cual frente el acoso escolar, por ejemplo, la mayoría de sus compañeros no digan nada, o cuando terminamos haciendo algo que nos parece no ético porque nos lo ha pedido nuestro jefe/a por el bien de la empresa (venta de preferentes – Bankia, desahucios, etc.), o por vencer a la competencia a cualquier precio?

¿Cuántas cosas hacemos o dejamos de hacer porque hemos colocado nuestro poder fuera de nosotros?

Creemos, los autores del artículo, que además de la obediencia a la autoridad el ser humano usa diferentes justificaciones para permitirse actuar, pensar y sentir de formas que sabe que son incorrectas. Muchas veces porque es más fácil, otras porque nos conviene, y en otras para descargarnos de culpa proyectándola hacia fuera (en los demás).

Desde el punto de vista del Eneagrama nuestro EGO adopta diferentes formas de justificación que genera los males del mundo y se perpetuán a menos que las sanemos.

Los más potentes y compartidos por todos nosotros son estos tres puntos:

• La inconsciencia: El no querer darme cuenta de lo que está pasando o estoy haciendo por comodidad, por seguir la corriente, por no tener problemas, por hábito, inercia, tradición, por no desentonar, por no salir de mi zona de confort, es decir, por pereza; ya sea mental, emocional o de acción.
• Los miedos y juicios: por temor a lo diferente y desconocido, por los juicios rígidos solo hacia el bien o mal, por la necesidad de que siempre haya un culpable, por la necesidad de protegerme y defenderme de amenazas reales o imaginarias que argumentan y permiten mis enfados, ataques, etc.
• La imagen (vanidad): por cómo quiero que me vean, por el qué dirán, por complejos de inferioridad y superioridad que tantos ataques generan, por lograr un objetivo externo que llene un vacio interno (coches, casa, ser el preferido de mamá, jerarquías sociales, elitismo), por las mentiras y el autoengaño.

¿Cuánto daño hemos hecho amparados por estos 3 bloques en la historia de la humanidad?

¿Cómo justifica estos actos, emociones y pensamientos nuestro ego?

(Eneatipo = tipo de personalidad)

• Para el eneatipo 1 la trampa o justificación del ego es la perfección, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que está siguiendo las instrucciones al dedillo. “Las normas están para seguirlas y los errores hay que corregirlos”. (pulsar para leer + info del eneatipo 1)

• Para el eneatipo 2 la trampa o justificación del ego es ser servicial, por lo que podría actuar dentro del 65% simplemente para agradar a la autoridad y que piensen bien de él/ella. “Yo cubro las necesidades de la autoridad y solo hago lo que me piden”. (pulsar para leer + info del eneatipo 2)

• Para el eneatipo 3 la trampa o justificación del ego es la eficiencia, los resultados, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que el fin justifica los medios. “Hay que conseguir el objetivo por encima de todo”. (pulsar para leer + info del eneatipo 3)

• Para el eneatipo 4 la trampa o justificación del ego es la autenticidad, lo especial, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que está siendo partícipe de algo único, algo exclusivo y que podría dar un resultado muy importante; aparte de empatizar y conectar intensamente con la emoción. “La vida es sufrimiento, que mal lo estoy pasando al hacer esto. No sé si lo está pasando peor él o yo”. (pulsar para leer + info del eneatipo 4)

• Para el eneatipo 5 la trampa o justificación del ego es el conocimiento, la sabiduría, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que el conocimiento que proporcionará el experimento está por encima de la inmoralidad o del sufrimiento. Aparte de tener seguramente una gran curiosidad por ver cuál será el resultado. “Si se lo supieran no habría descargas. El experimento e investigación son lo más importante” (pulsar para leer + info del eneatipo 5)

• Para el eneatipo 6 la trampa o justificación del ego es la seguridad, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que la autoridad sabe lo que hace y en caso de duda podría seguir las instrucciones o protocolo de actuación (así se sentiría más seguro). “Ufff…. Menos mal que en el sorteo me tocó ser el maestro. Donde hay patrón (investigador) no manda marinero”. (pulsar para leer + info del eneatipo 6)

• Para el eneatipo 7 la trampa o justificación del ego es el positivismo, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que no será para tanto, ironizar sobre la situación, bromear y en todo caso, si le incomoda mucho realizará la prueba o pasará por la situación lo más rápidamente posible. “Lo malo si es breve mejor y al final todo lo malo tiene su lado positivo. Todos aprenderemos algo de esto”. (pulsar para leer + info del eneatipo 7)

• Para el eneatipo 8 la trampa o justificación del ego es la justicia (sabías a qué atenerte) e intensidad, por lo que podría actuar dentro del 65% bajo la premisa de que si fallas lo justo y normal es recibir el castigo… “Te aguantas, sabias de antemano las condiciones” «Seguro que no duele tanto» . (pulsar para leer + info del eneatipo 8)

• Para el eneatipo 9 la trampa o justificación del ego es la tranquilidad, el sentirse en paz, por lo que podría actuar dentro del 65% por la indolencia frente la autoridad. “Si se hace esto será por y para algo bueno, además, ¿a mí qué me importa? Ahora el alumno debe de estar bien… ya no se le oye quejarse”. (pulsar para leer + info del eneatipo 9)

En definitiva, cuidado con las instrucciones inmorales, la obediencia ciega, nuestras fijaciones, creencias, deseos y justificaciones del ego, La responsabilidad es total y absolutamente nuestra por mucho que nuestro ego nos susurre.

Tal y como dijo Martin Niemöller “cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista, Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a llevarse a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar”.

Frente a la indolencia consciencia. Frente a los miedos (irracionales) y juicios comprensión. Frente a la imagen aceptación y autenticidad.

Nuestra pequeñas decisiones SI cuentan, el mundo que vivimos lo hemos construido entre todos.

Existe la MALDAD humana

¡Construyamos un mundo mejor!

Autores: Víctor Salamanca León y Jesús Seijas Queral (Psicólogos)

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Existe la MALDAD humana

Video sobre una réplica del experimento:

[youtube=https://www.youtube.com/watch?v=iUFN1eX2s6Q]
Bibliografía:

Milgram, S. (1988). Obediencia a la autoridad. En J.R. Torregroso y E. Crespo (Comps.). Estudios básicos de la psicología social. (pp. 365-382). Barcelona: Hora

Naranjo, C. (2000) El eneagrama de la sociedad. Males del mundo, males del alma. Vitoria. Edt. La Llave.

Slater, L. (2006). Cuerdos entre locos. Grandes experimentos psicológicos del siglo XX. Barcelona: Alba

Anuncio original solicitando voluntarios para el experimento de Milgram:

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Eneagrama de la personalidad – desQbre Psicología y Formación.

Os presentamos un ejemplo práctico sobre el eneatipo 2, subtipo social.

En estos vídeos comparativos veremos cómo el mismo estilo de personalidad puede evolucionar hacia lados opuestos.

Veremos a Anakin Skywalker (padre) con un nivel de salud inicial sano/promedio evolucionar a un estado insano y a Luke Skywalker (hijo) con un nivel de salud inicial promedio evolucionar a un estado sano.

https://www.youtube.com/watch?v=qFIRIT1LI0w

Para ver más información sobre el eneatipo 2 pulsa aquí

(Comprueba más videos demostrativos en nuestros cursos)

Autor: Jesús Seijas Queral  Psicólogo – Terapeuta – Formador

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Análisis del estilo de personalidad de «San Francisco de Asís»

Eneagrama de la personalidad – desQbre Psicología y Formación

Análisis psicológico de San Francisco de Asis

Giovanni Francesco di Pietro Bernardone, San Francisco de Asís, hijo de los ricos comerciantes  Pedro de Bernardone y Monna Pica, nació el 5 de julio de 1182 en Asís (Italia), en una era de cruzadas y luchas territoriales entre católicos y musulmanes (entre otros conflictos)

En su infancia no le faltó de nada, tuvo a su alcance todos los lujos de la época.

De joven se caracterizó por llevar una vida hedonista, despreocupada, intensa, aventurera y derrochadora. Disponía de dinero en abundancia gracias a su familia y Francisco se lo gastaba en juergas constantes. No se dedicaba a nada más que a su consumo en señoritas, alcohol, buena comida  y fiestas con los amigos. Sabía cómo divertirse.

Ni los negocios, ni los estudios le interesaban mucho, su máxima obsesión por aquel entonces era exprimir todas las diversiones y placeres que tenía frente a él.

Su padre quería que fuera como él, continuando con el negocio familiar, pero Francisco lo que deseaba era salir con sus aristocráticos amigos, pelear, meterse en problemas y asistir a bailes. El placer siempre ganaba la batalla contra el deber.

A Francisco le entusiasmaban las románticas tradiciones de caballero. Los caballeros eran los héroes medievales, y si Francisco tenía una ambición, esa era la de convertirse en un héroe de guerra como ellos. Se entrenó en la lucha, equitación y tiro con arco. No se ponía límites a la hora de buscar constantemente nuevas experiencias y fuentes de estimulación expandiendo los límites de lo que conocía. Comenzó su vida como un “pecador” empedernido y se convirtió en soldado guiado por el ideal de la caballería.

Siendo comerciante o mercader podías hacerte rico y obtener una buena posición en la sociedad, pero esta opción le parecía insulsa a Francisco, le aburría lo común, lo corriente y lo cotidiano. Prefería ser caballero ya que podía ofrecerte algo más. Viajar al extranjero y ver nuevos lugares, conseguir fama y fortuna luchando, el deseo de las mujeres que se sentirían atraídas… todo parecía emocionante para el joven Francisco. Albergaba la ilusión de que todas las cosas idílicas, extraordinarias  y misteriosas fueran ciertas. Fantaseaba siempre con un futuro mejor para huir de su angustia, del aburrimiento y del compromiso con cualquier cosa que consideraba monótona.

Cuando Francisco tenía 20 años participó en el enfrentamiento entre Perugia y Asís, cayendo prisionero, estuvo cautivo un año en una húmeda celda subterránea, hasta que la familia pagó su rescate. Aquí contrajo diversas enfermedades que le hicieron comenzar a replantearse su vida. Aunque las condiciones eran deprimentes, él seguía siendo el que levantaba el ánimo y mantenía unido al grupo.

Cuando regresó ya no era la misma persona, los horrores de la guerra, enfermedades y el cautiverio le habían transformado.

Todas sus ilusiones se habían frustrado ya que nada era como había imaginado. La visión idílica de las guerras y enfrentamientos entre caballeros fueron sustituidas por enfrentamientos cuerpo a cuerpo, hombres mutilados, sangre y gritos de dolor.

Intentó volver a su vida anterior, ver a sus viejos amigos, etc. Pero sintió una profunda insatisfacción, la angustia ya no se tapaba con los placeres, ya nada era capaz de llenar ese vacío y, al contrario que antes, empezó a frecuentar lugares apartados donde rezaba, se lamentaba y lloraba para desahogarse… buscando alguna respuesta a ese malestar.

Cuando se quedó sin estrategias por el golpe duro de la vida, cayó en un profundo pozo como si padeciese una depresión, de la que siempre huyó, pero cuya posibilidad latente intuía o temía.

Un día, mientras paseaba en caballo por el camino, se cruzó con un leproso. Francisco se bajó del caballo y le besó, describiendo la sensación como un sabor dulce en la boca. Se sentía extasiado. El hecho de obligarse a hacer algo que le resultaba repulsivo, los leprosos eran los intocables de la época, y hacerlo de buen agrado, liberó a Francisco de muchas de sus inhibiciones.

Lo que un día vivió como un auténtico mazazo, una pérdida de identidad y de control, una auténtica desgracia, en realidad fue una bendición, una de las pocas oportunidades para madurar, de avanzar y de cambiar la gula (como intento de llenar el vacío) por la introspección, el silencio y la aceptación de las luces y sombras de la vida.

Entonces se dio cuenta de que los verdaderos leprosos no eran los físicos, sino la moral e ideales con los que había vivido hasta el momento. Tras el desagradable exterior está la verdadera persona (Cristo para él).

En la primavera de 1206 Francisco tuvo su primera visión o revelación. En el pequeño templo de San Damián, medio abandonado y en ruinas, oyó ante una cruz bizantina: «Ve, Francisco, repara mi iglesia».

Para conseguir el dinero necesario para reconstruir la iglesia, Francisco robó a su padre una pieza de tela y un caballo. Justificándose a sí mismo con que era por algo superior, por algo bueno, pero en el fondo sintió un impulso irrefrenable y lo primero que se le ocurrió hacer fue esto, sin tener en cuenta cómo se sentiría su padre ni qué repercusiones habría después.

Su padre, al enterarse de lo que había hecho, le llevó a rastras ante el obispo de Asís, el cual instó a Francisco que devolviera el dinero. Éste se quitó toda su ropa, en un acto de rebeldía e histrionismo, y se la devolvió junto con el dinero. Desde ese momento dijo que Dios era el único padre que reconocía, siendo esto, en su medida, una agresión hacia su padre biológico (no hay indicios de que volviera a hablar con él). Su padre, ante ello, le desheredó, reafirmando o potenciando así la actitud de Francisco.

Si voy a servir a Dios, alguien a quien le gusta todo lo bueno, será en la  absoluta y total pobreza. Francisco quería emular a Jesús, quien  no tenía hogar, dejó a su familia y se dedicó a la predicación.

“Comienza haciendo lo necesario, luego haz lo posible y de repente estarás haciendo lo imposible”. San Francisco de Asís.

Se dio cuenta de cómo su gula, por los placeres y todo aquello que le resultara estimulante, no le satisfacía, ya no le era gratificante, no le hacía realmente feliz. Decidió romper o poner al servicio de su voluntad al ego, su gula, redefiniéndose como anti-hedonista. Quería domesticar al ego renegando del placer.

Intentaba evitar los pensamientos “pecaminosos” (que los tenía) con castigos y tormentos continuos. Un sacrificio con cierto aire de masoquismo. Por ejemplo, añadía ceniza a su comida para que así el sabor no fuera atractivo. Lo que no sabemos es si en estos actos encerraba cierto narcisismo por decirse a sí mismo, “yo estoy más cerca de Dios por lo que hago y pienso…. ¡fijaos!”, pero esto no lo sabemos.

Lo que sí sabemos es que así refrenaba e intentaba gestionar sus deseos e impulsos.

“Cuanto más tentado te veas, sábete que eres más amado”. San Francisco de Asís.

En 1208 escuchó una voz que le decía que saliera al mundo,  y Francisco se apoyó en el texto de Mateo 10, 5-14, » Y si alguno no os recibiere ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies.».  Comenzó a predicar el evangelio, descalzo y con un  harapo ceñido con una cuerda. Predicaba la pobreza como un valor y proponía un modo de vida austero y sencillo.

La iglesia, al igual que sus regidores, era inmensamente rica, y a Francisco no le gustaba la idea de que las riquezas pudiesen corromper el ideal apostólico básico. La pobreza y la sencillez de la Iglesia primitiva.

El foco de su atención había cambiado de él mismo (sus experiencias y su felicidad inmediata) al mundo que le rodea.

Vivía en la indigencia, mendigando comida, atrayendo seguidores con su palabra y ejemplo. Cuando hablaba, la gente se reunía a su alrededor. En ocasiones no decía ni una sola palabra para a continuación romper a llorar o a bailar y cantar (un comportamiento algo dramático y un poquito bipolar).

Se expresaba de forma viva, fascinante y a menudo arrebatadora. Con un lenguaje detallista, colorista y estimulante.

Al poco tiempo ya tenía 12 discípulos que se convertirían en los hermanos originales de su orden, la que se llamaría Primera Orden

A Clara de Favarone, una belleza que pertenecía a una de las familias más adineradas de Asís, le entusiasmaba este nuevo predicador. El domingo de Ramos de 1212 Clara huyó de su casa con 17 años, sintió el impulso de unirse a Francisco en su predicación. Posiblemente enamorada platónicamente de él, al menos al principio, pero sin pruebas que lo demuestren.

Francisco la aceptó, pero la  familia Favarone y la autoridad eclesiástica no podían permitir que Clara viviera con Francisco y se convirtiera en predicadora.  Una época en la que se esperaba que la mujer, de orden religiosa o no, permaneciera enclaustrada, Francisco y su nuevo movimiento se posicionaba frente a la iglesia, pues aceptar a mujeres predicadoras con libertad de pensamiento era algo revolucionario para la época.

Al final Clara fue confinada en un convento y Francisco terminó por no atreverse a desafiar más a la jerarquía establecida. Con el tiempo y a través de ella se estableció la orden de las Damas Pobres (las Clarisas) (segunda orden Franciscana)

Francisco busca una religión directa que emocione. Daba bondad a cambio del aprecio y los aplausos. Se pone un mayor énfasis tanto en el sufrimiento de Jesús como en la dulzura de la virgen. La función social de Francisco perfectamente podría haber sido la de “estimulador”. Tuvo un inmenso eco entre las clases bajas.

“Entretenerse en buscar defectos al prójimo es prueba suficiente de no ocuparse apenas de los suyos propios”. San Francisco de Asís.

La pasión de Francisco por la naturaleza no tenía límites, para él los animales eran nuestros “hermanos y hermanas”.

“Dios creó a todas las criaturas con amor y bondad, grandes, pequeñas, con forma humana o animal todos son hijos del Padre y fue tan perfecto en su creación que dio a cada uno su propio entorno y a sus animales un hogar lleno de arroyos, árboles y prados hermosos como el propio paraíso. Aquellos hombres capaces de irrumpir con la voluntad de Dios y arrebatar de la madre tierra a sus animales estarán cometiendo un gran error y siempre serán juzgados por aquellos que sí respetan la creación divina de Dios tal y como él la creó”. San Francisco de Asís.

“Al igual que algunos animales se alimentan de otros para subsistir, Dios le dijo al hombre que podía tomar los animales que necesitara, sólo hasta encontrar una mejor solución, no para caprichosos, vestidos o hacerlos sus esclavos. Yo no como animales por respeto a mis hermanos, el hombre debe entender el verdadero mensaje de Dios para con sus animales, debe ponerse en el lugar de aquellos animales desamparados, abandonados y maltratados, sólo así habrá paz, de lo contrario llegara el día en que los hombres verán con sus propios ojos cómo se contamina y muere su entorno y abusarán no sólo de los animales sino también de sus pares humanos”. San Francisco de Asís.

Francisco decidió presentarse ante el Papa Inocencio III en Roma, junto con sus discípulos originales, para que le aprobara la primera regla de la Orden. El consentimiento oficial de su Orden. Cuando de veras deseaba algo, normalmente encontraba la manera de obtenerlo.

El Papa no sabía qué hacer con este joven tan estrafalario, y le dijo (se supone que irónicamente) “vuelve al lugar al que perteneces, predica y duerme con los cerdos”. Francisco se marchó, pasó la noche en una pocilga y regresó al palacio papal al día siguiente, totalmente lleno de estiércol. El Papa se conmovió y le escucho, aceptando la bendición para su orden.

Venció su miedo básico, verse despojado de todo y atrapado en el sufrimiento. Así consiguió comprometerse a fondo con las cosas. Al internalizar sus experiencias, creó las anclas que necesitaba para encontrar la seguridad y estabilidad en su vida.

En 1215 la congregación Franciscana ya se había extendido por Italia, Francia y España.

Francisco era una persona de gran carisma que atrajo a miles de seguidores, tenía un trato abierto y cordial. Utilizaba su encanto social para resultar agradable, ganándose así el apoyo y la admiración de los demás. Solía caer bien por el encanto que desplegaba. En el fondo quería ser visto como una buena persona, pura y virtuosa.

En 1219 arriesgó de nuevo su vida, buscando un desafío y aventura diferente, yendo con la quinta cruzada a Egipto, no para luchar, sino para transmitir su mensaje. Aunque no consiguió su principal objetivo, convertir al sultán, y por tanto, a todos sus súbditos. Después viajó a Tierra Santa permaneciendo allí hasta el año 1220.

“Nadie debe llamarse enemigo, todos son tus benefactores y nadie te hace daño. No tienes enemigo excepto tú mismo”. San Francisco de Asís.

La Orden, durante su ausencia, estaba en un caos, hubo disensiones, falta de organización y desacuerdos. Empezaron los problemas y a Francisco no se le daba bien resolverlos. Renunció y entrego la dirección de la orden a Pedro Cattani, dedicando los siguientes años a planear lo que sería la Tercera Orden Franciscana, los Terciarios.

En septiembre de 1224, según algunos textos, tras cuarenta días de ayuno y oración en el monte Alverno,  junto a los ríos Tíber y Arno, aparecieron en su cuerpo las marcas de la crucifixión de Cristo, los estigmas. Fue llevado a Asís, donde pasó los años que le quedaban marcados por el dolor.

Hacia el final de su vida se dio cuenta de que no había tratado muy bien su propio cuerpo, e incluso se disculpó ante el hermano asno, como él llamaba a su cuerpo, diciéndole “lo siento, te he tratado muy duramente y no te lo merecías”

Francisco falleció el 3 de octubre de1226. Sus restos se encuentran en la Basílica de San Francisco en Asís.

“Recuerda que cuando dejes este mundo, no puedes llevarte nada que hayas recibido; solo lo que has dado”. San Francisco de Asís.

En 1980 el Papa Juan Pablo II le proclamó patrón de los ecologistas.

Obra a destacar:

• El Cántico de las criaturas, redactado probablemente un año antes de su muerte. 33 versos en los que le agradece al creador la existencia del “Hermano Fuego”, la “Hermana Agua”, la “Hermana Tierra”…

Cántico de las criaturas

Altísimo y omnipotente buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición.

A ti solo, Altísimo, te convienen y ningún hombre es digno de nombrarte.

Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas, especialmente en el Señor hermano sol, por quien nos das el día y nos iluminas.

Y es bello y radiante con gran esplendor, de ti, Altísimo, lleva significación.

Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.

Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo, por todos ellos a tus criaturas das sustento.

Alabado seas, mi Señor por la hermana Agua, la cual es muy humilde, preciosa y casta.

Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual iluminas la noche, y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.

Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sostiene y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.

Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor, y sufren enfermedad y tribulación; bienaventurados los que las sufran en paz, porque de ti, Altísimo, coronados serán.

Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal, de la cual ningún hombre viviente puede escapar. Ay de aquellos que mueran en pecado mortal. Bienaventurados a los que encontrará en tu santísima voluntad porque la muerte segunda no les hará mal.

Alaben y bendigan a mi Señor y denle gracias y sírvanle con gran humildad…

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Perfil psicológico de San Francisco de Asís

El estilo de personalidad de Francisco de Asís pertenece al eneatipo 7, subtipo Social, del “Eneagrama de la personalidad”

Dedicado a Patricia Abejón V.

Autor: Jesús Seijas Queral – Psicólogo.

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Próximos CURSOS de ENEAGRAMA que impartiremos: 

Biografía:

Análisis realizado gracias a las enseñanzas,  estudios y libros de Don Richard Riso: Tipos de personalidad (Ed. Cuatro Vientos), La sabiduría del Eneagrama (Urano, Madrid, 2001) y Claudio Naranjo: El Eneagrama de la sociedad. Males del mundo. Males del alma. (Temas de Hoy, Madrid, 1995), Carácter y neurosis La Llave, Vitoria, 1996), Gonzalo Morán – pobreniniopijo.blogspot.com

E

Análisis psicológico de San Francisco de Asis – Perfil psicológico de San Francisco de Asis

Análisis del estilo de personalidad de PAPA NOEL – SANTA CLAUS

¿Cómo es la personalidad de este señor al que millones de niños de todo el mundo le escriben una carta contándole cómo se han portado y qué juguetes les gustaría tener?

Análisis psicológico de Papa Noel – Santa Claus

El escritor inglés Clement Moore escribió en 1823 el poema «Una visita de San Nicolás», imaginando en él a un Papá Noel surcando los cielos en un trineo tirado por nueve renos, Rudolph, Donner, Blitcher, Cometa, Cupido, Brillante, Danzante, Centella y Zorro.

Más de un siglo después Coca-Cola encargó al caricaturista Thomas Nast que dibujara, para su campaña de Navidad de 1931, un Papá Noel humanizado y cuya imagen fuera más cercana para las personas. Está imagen se fusionó con el poema de Clement, llegando así esta representación hasta nuestros días.

Al oír el nombre de Papa Noel todos proyectamos la imagen del viejecito barrigudo, de tez rosada y larga barba blanca, vestido con un traje rojo, cinturón y botas negras, el cual parece vivir siguiendo una “filosofía de vida”. Intenta premiar a los niños que se portan bien durante todo el año, y a los que se portan mal, como mucho, les trae carbón (y no en todos los casos).

No les hecha una reprimenda porque le cuesta tener enfrentamientos o situaciones violentas, pero rechaza los malos actos y acciones (en sí mismo y en los demás), aunque prefiere acentuar lo positivo antes que insistir en lo negativo.

Su juez interior le susurra constantemente (y de forma inconsciente): “estarás bien mientras que los que te rodean sean buenos y estén bien”.

Es una persona servicial, con un alto deseo de agradar a los demás, que (más que detectar) escucha las necesidades ajenas intentando satisfacerlas anteponiéndolas a las suyas (conocemos muy pocos de sus gustos). Está más dispuesto a actuar y a moverse por los otros que por sí mismo.

Necesita tener un pensamiento global, tenernos a todos en cuenta para realizar su trabajo.

Es un hombre tradicional y conformista. Bonachón, tranquilo, con mucha paciencia, que acoge y acepta a todos.

Parece estar satisfecho consigo mismo, ser generoso, optimista, humilde, amable, simpático y sencillo.

Tiene movimientos lentos y pausados. No parece tener mucha ansiedad o estrés según se acerca la Navidad.

A menudo se comunica por medio del humor, se ríe con facilidad y transmite su positivismo ante la vida.

Si estamos a su lado nos hace sentir tranquilos, seguros y aceptados. Irradia paz, por eso los niños se sienten tan bien junto a él.

Reúne a toda la familia con la excusa de abrir unos regalos y deja que los protagonistas sean otros, llegando al límite de estar ausente, sin ni siquiera pedir nada a cambio del trabajo y esfuerzo realizado durante todo el año.

Le cuesta un poco enfrentarse las reacciones de los demás, por eso deja los regalos, o carbón, de madrugada y se marcha antes de ver la reacción de los niños. Tiene la necesidad de pasar inadvertido. Participa, pero hay una separación emocional y mental.  Prefiere saber que todo está bien antes que implicarse. Está muy preocupado por el bienestar social de todos, en especial el de los niños.

Mantiene una distancia respetuosa, pero vigilante (¡a ver quién se porta bien!)

Es una persona de hábitos fijos, le gusta las rutinas. En el trabajo no hay que atosigarle, es mejor dejar que él se organice, teniendo siempre presente la fecha límite para finalizar el proyecto o trabajo y la ruta a seguir para conseguirlo.

Papá Noel vive en el Polo Norte acompañado de la señora Noel y de un grupo indeterminado de duendes, siendo estos los responsables de  fabricar todos los juguetes que repartirá Papá Noel la noche del 24 al 25 de diciembre.

Su dirección es: Napapiiri, 96930 Rovaniemi  y su teléfono el +358 16 3562096.

Perfil psicológico de Papá Noel – Santa Claus

Teniendo en cuenta lo expuesto en el análisis, el estilo de personalidad de Santa Claus (Papá Noel) correspondería a un  eneatipo 9 subtipo social, ala 1, del “Eneagrama de la personalidad”

Dedicado a mi amigo Agustín R. López-Quesada.

Autor: Jesús Seijas Queral – Psicólogo.

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Próximos CURSOS de ENEAGRAMA que impartiremos: 

Biografía:

Análisis realizado gracias a los estudios y libros de Don Richard Riso: Tipos de personalidad (Ed. Cuatro Vientos), La sabiduría del Eneagrama (Urano, Madrid, 2001) y Claudio Naranjo: El Eneagrama de la sociedad. Males del mundo. Males del alma. (Temas de Hoy, Madrid, 1995), Carácter y neurosis (La Llave, Vitoria, 1996)

Análisis psicológico de Papa Noel – Santa Claus

Perfil psicológico de Papa Noel – Santa Claus